Πάμε μια βόλτα στον Γουέμπι;

Το κείμενο του  βιβλίου  μας αναφέρεται σε διάφορους διαδικτυακούς τόπους, τους οποίους συστήνει στα παιδιά ο Γουέμπι, ένα φανταστικό πλάσμα  (World Wide Web Παγκόσμιος πληροφοριακός ιστός).

ΚΛΙΚ   ΕΔΩ ——->>>Πώς ψάχνω στο Διαδίκτυο

Παρακάτω είναι οι σύνδεσμοι που αναφέρονται στο μάθημα :http://www.mathitis.gr/
http://www.imeakia.gr/
http://www.asprilexi.com/
http://family.go.com
http://spaceplace.nasa.gov

 

                             

 ΛΕΞΙΛΟΓΙΟ

διαδίκτυο: το ίντερνετ.
ιστοσελίδα: σελίδα στο ίντερνετ που μπορεί να έχει κείμενα, εικόνες, κλπ
ηλεκτρονική διεύθυνση: η διεύθυνση που βρίσκεται η ιστοσελίδα στο ίντερνετ
δικτυακή πλοήγηση: η περιήγηση στο διαδίκτυο (σερφάρισμα)
υπολογιστής: ηλεκτρονική μηχανή που επεξεργάζεται και αποθηκεύει στοιχεία
σκληρός δίσκος: ο αποθηκευτικός χώρος του υπολογιστή
οθόνη: περιφερειακή συσκευή του υπολογιστή που εμφανίζονται τα δεδομένα και επιδεικνύονται οι διάφορες επιλογές.ηχείο: συσκευή που βγάζει και ενισχύει τον ήχο
"ποντίκι": περιφερειακή συσκευή, "η προέκταση" του χεριού μας μέσα στον υπολογιστή
ηλεκτρονική εγκυκλοπαίδεια: εγκυκλοπαίδεια σε ψηφιακή μορφή
πληκτρολογώ: γράφω κάτι στον υπολογιστή

Οι τελικές προτάσεις

Εξάσκηση στις τελικές προτάσεις και όχι μόνο.

Πάτησε στις εικόνες για να εξασκηθείς  στις τελικές προτάσεις και όχι μόνο.

View more presentations or Upload your own.

Καλοκαίρι με δρεπάνι, τσουγκράνα και αμίλητο νερό

Το σημερινό   μας  μάθημα  μας  μιλάει για  ένα παιδί που  βρίσκει  και  διαβάζει το «μυστικό» ημερολόγιο του Θοδωρή και της Μυρσίνης, κάποιων συγγενικών του προσώπων , στο οποίο είχαν καταγράψει τις εμπειρίες τους από τη ζωή στο χωριό, όταν ήταν παιδιά. Οι περιγραφές τους μας δίνουν ενδιαφέρουσες πληροφορίες για τις ασχολίες στην επαρχία τα παλιά χρόνια, όπως για τον θερισμό, τα πρόσωπα που συμμετείχαν και τα εργαλεία που χρησιμοποιούσαν. Επίσης , αναφέρονται στο έθιμο της Καλλινίτσας, που γινόταν κάθε χρόνο στη γιορτή του Αϊ-Γιάννη του Κλήδονα, στη διαδικασία του αλωνίσματος, στις κοινωνικές εκδηλώσεις και τα πανηγύρια.

Άγνωστες  λέξεις

μπερεκέτι : τούρκικη λέξη, αφθονία υλικών αγαθών και ιδίως καλή σοδειά.

ο τέντζερης : τούρκικη λέξη, κατσαρόλα συνήθως χάλκινη.

σεργιανίζω : τούρκικη λέξη, βγαίνω βόλτα, γυρίζω στους δρόμους χωρίς συγκεκριμένο σκοπό.

ο μαχαλάς : τούρκικη λέξη, γειτονιά ή συνοικία.

ο μπαχτσές : τούρκικη λέξη, κήπος, περιβόλι.

η τσακμακόπετρα: είδος πέτρας που παράγει σπινθήρες, όταν τη χτυπάμε με ένα πολύ σκληρό αντικείμενο.

το καμουτσίκι : είδος μαστιγίου για να χτυπούν τα ζώα για να προχωρήσουν.

(Πηγή : Ταξίδι στη Γνώση)

Θέρισμα- Αλώνισμα

Ο θερισμός τα παλαιότερα χρόνια ήταν σωστό πανηγύρι. Άρχιζε στις αρχές του Ιούνη και τελείωνε στα μέσα του Ιουλίου. Οι κάτοικοι των χωριών φόρτωναν στα μουλάρια τα πράγματά τους και ξεκινούσαν για τα χωράφια. Τα χωριά ερήμωναν.

  Στο θέρο συμμετείχαν όλα τα μέλη της οικογένειας, ακόμα και τα μικρά παιδιά, τα οποία κουβαλούσαν νερό, φαγητό και εργαλεία. Οι γυναίκες που είχαν μωρά  τα  φορτώνονταν στην πλάτη τους και θέριζαν. 

 Τα εργαλεία που χρησιμοποιούσαν ήταν τα δρεπάνια και η παλαμαριά.

Δρεπάνια

Παλαμαριά

  Η δουλειά άρχιζε νωρίς το πρωί με τη δροσιά. Όταν ο ήλιος ανέβαινε ψηλά, για να προστατευτούν, οι γυναίκες φορούσαν μια άσπρη μαντίλα και οι άντρες καπέλα. 

  Στο αριστερό χέρι φορούσαν την παλαμαριά, ένα ξύλινο γάντι, για να πιάνουν τα στάχυα και να μην κόβονται και με το δεξί κρατούσαν το δρεπάνι για να τα κόβουν. Τα στάχυα τα έβαζαν δίπλα τους σε μικρούς σωρούς, τα δεμάτια. 

   Κάποιος είχε τη φροντίδα να τα δένει. Έκανε ζωνάρια από τα ίδια τα στάχυα, τα οποία προηγουμένως είχε βρέξει να μαλακώσουν και να μη σπάζουν. Στη συνέχεια τα φόρτωνε στα μουλάρια και τα μετέφερε στο αλώνι. Εκεί τα τοποθετούσε το ένα πάνω στο άλλο, φτιάχνοντας μικρούς λόφους, τις θημωνιές.    

Θημωνιά

 Όταν θερίζονταν όλα τα χωράφια, άρχιζε το αλώνισμα. Κάθε οικογένεια είχε το δικό της αλώνι. Το αλώνι ήταν ένας χώρος, τον οποίο προηγουμένως είχαν στρώσει με πλατιές πέτρες. Στη μέση τοποθετούσαν έναν ξύλινο στύλο, στον οποίο έδεναν τα ζώα για να περιστρέφονται. 

  Έπαιρναν λοιπόν μερικά δεμάτια και τα έστρωναν στο αλώνι.  Μετά ζεύανε στα μουλάρια ή στα βόδια τη δοκάνη. Η δοκάνη ήταν ένα πλατύ ξύλο, που στο κάτω μέρος είχε κοφτερές πέτρες. Πάνω στην δοκάνη καθόταν ένας άνθρωπος για να δίνει βάρος. Καθώς γύριζαν τα ζώα, η δοκάνη έκοβε στα στάχυα και έβγαινε το σιτάρι.

 Επειδή  όμως ήταν ανακατεμένο  με άχυρα, για να το ξεχωρίσουν έπρεπε να το λιχνίσουν. Προϋπόθεση για να γίνει το λίχνισμα ήταν να φυσάει. Γι αυτό φρόντιζαν τα αλώνια να είναι σε ύψωμα. Γέμιζαν έναν κουβά με σιτάρι και άχυρα και τον άδειαζαν από ψηλά πάνω σε ένα χαλί. Τα άχυρα, που ήταν ελαφρότερα από το σιτάρι, τα έπαιρνε ο αέρας και το  σιτάρι  έπεφτε κάτω. Τέλος το κοσκίνιζαν με ένα κόσκινο, το δερμόνι. 

Πηγή: Δημοτικό Σχολείο Στάνου Χαλκιδικής

 

 

Το έθιμο του Αη Γιάννη του Κλήδονα

Η 24η Ιουνίου είναι από τις μεγαλύτερες καλοκαιρινές γιορτές της ελληνικής παράδοσης, αφού η γιορτή του Αϊ Γιάννη του Κλήδονα (ή Ριγανά, ή Ριζικάρη) συνοδεύεται από το παραδοσιακό έθιμο με το πέρασμα πάνω από τις φωτιές.

 

Το προσωνύμιο «Κλήδονας» προέρχεται από την αρχαία ελληνική λέξη «κλήδων» που σημαίνει προγνωστικός ήχος και χρησιμοποιούνταν για να περιγράψει τον συνδυασμό των τυχαίων και ασυνάρτητων λέξεων κατά τη διάρκεια μαντικής τελετής.

Ουσιαστικά ο «Kλήδονας» σχετίζεται με μια λαϊκή μαντική διαδικασία, η οποία λέγεται ότι αποκαλύπτει στις άγαμες κοπέλες την ταυτότητα του μελλοντικού τους συζύγου.

 

Σύμφωνα με το έθιμο, την παραμονή του Αϊ-Γιαννιού, οι ανύπαντρες κοπέλες μαζεύονται σε ένα από τα σπίτια του χωριού και μία από αυτές πηγαίνει στο πηγάδι να φέρει το «αμίλητο νερό» και στη διαδρομή μέχρι το σπίτι δεν πρέπει να μιλήσει σε κανέναν.

 

 

Στο σπίτι το νερό μπαίνει σε πήλινο δοχείο, στο οποίο η κάθε κοπέλα ρίχνει ένα προσωπικό της αντικείμενο, τα λεγόμενα ριζικάρια και στη συνέχεια σκεπάζουν το δοχείο με κόκκινο ύφασμα και το δένουν ενώ παράλληλα προσεύχονται στον Αϊ Γιάννη και τοποθετούν το δοχείο σε ανοιχτό χώρο, όπου μένει όλη νύχτα. Την ίδια εκείνη νύχτα λέγεται ότι τα κορίτσια θα δουν στα όνειρά τους το μελλοντικό τους σύζυγο.

 

Παράλληλα, την παραμονή της γιορτής του Αϊ Γιάννη Ιωάννη, αναβιώνει και το γνωστό έθιμο με τις φωτιές: Στη πλατεία του χωριού στήνεται μια μεγάλη φωτιά πάνω από την οποία πηδάνε όλοι οι κάτοικοι του χωριού. Σύμφωνα με την παράδοση, η φωτιά, επιφέρει την κάθαρση και οι άνθρωποι απαλλάσσονται από το κακό.

 

Ο Άι-Γιάννης λέγεται και Ριζικάρης αφού η παράδοση λέει ότι φέρνει τύχη και γι' αυτό έπρεπε από την παραμονή οι κάτοικοι του χωριου να έχουν τακτοποιήσει όλες τις οικιακές δουλειές τους.

Επίσης ο Αϊ Γιάννης αποκαλείται και Ριγανάς, επειδή την ημέρα αυτή έβγαιναν και μάζευαν ρίγανη, η οποία έπρεπε να συλλεχθεί πρωί πρωί, πριν από την ανατολή του ηλίου, αφού πίστευαν, ότι έτσι είχε μαγική δύναμη.

Πηγή: Οι φωτιές του Αϊ Γιάννη του Κλήδονα: Tο δημοφιλέστερο έθιμο του καλοκαιριού | iefimerida.gr

Γραμματική

 

 

Πώς χρησιμοποιούμε τον ενεστώτα και τον αόριστο

View more presentations or Upload your own.

Ολική καταστροφή στις καλλιέργειες

Πώς παρουσιάζουμε πληροφορίες για ένα γεγονός που συνέβη

Όταν θέλουμε να μιλήσουμε για ένα γεγονός πρέπει να αναφέρουμε:

-  Πού συνέβη.

-  Πότε συνέβη.

-  Ποιοι έχουν σχέση με αυτό.

-  Ποια ήταν η αιτία.

-  Τι ακριβώς έγινε (με χρονική σειρά).

-  Ποια είναι η σημασία και ποιες οι συνέπειες του γεγονότος.

-  Ποια είναι τα μέσα και οι τρόποι αντιμετώπισης των συνεπειών.

-  Ποια είναι τα συμπεράσματα που βγαίνουν. 

ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ

(Πηγή :Δως μοι πα στω και ταν γαν κινάσω... )

 

ΚΛΙΚ ΕΔΩ άσκηση επιλογής για επίθετα σε -ης -ης -ες 

ΚΛΙΚ ΕΔΩ άσκηση συμπλήρωσης κενών  για επίθετα 
σε -ης -ης -ες

Ονοματικές φράσεις – Ρηματικές φράσεις

View more presentations or Upload your own.

Μετοχή παθητικού παρακειμένου

View more presentations or Upload your own.

Αιολική Γη

Αιολείς : αρχαίο ελληνικό φύλο που αποίκισε στα μικρασιατικά παράλια. (κλικ)

 

Η “Αιολική γη” γράφτηκε το 1943 από τον Ηλία Βενέζη, εκδόθηκε απο τον εκδοτικό οίκο της “Εστίας” και μεταφράστηκε σε ξένες γλώσσες.

Ο συγγραφέας, Ηλίας Βενέζης (κλικ) που το πραγματικό του όνομα είναι Ηλίας Μέλλος γεννήθηκε το 1904 στο Αϊβαλί της Μικράς Ασίας, μεγάλωσε στη Λέσβο και αργότερα εγκαταστάθηκε στην Αθήνα όπου και πέθανε το 1973. Έζησε την Μικρασιατική καταστροφή, αιχμαλωτίστηκε από τους Τούρκους και οδηγήθηκε στο εσωτερικό της Μικράς Ασίας μαζί με 3.000 Έλληνες όπου δούλεψε καταναγκαστικά στα φοβερά τουρκικά “εργατικά τάγματα”. Μέσα από αυτές τις εμπειρίες και τα βιώματά του άντλησε υλικό για να γράψει τα βιβλία του.

Η “Αιολική γη” μας μεταφέρει στα Κιμιντένια, βουνά της Μικράς Ασίας, όπου ζει η οικογένεια του μικρού Πέτρου με αρχηγό τον παππού. Ο Πέτρος, με την πιο αγαπημένη από τις τέσσερις αδερφές του, την Άρτεμη, παιδιά ακόμα, ζουν σε ένα μαγικό κόσμο γεμάτο παιδικά όνειρα που όμως σιγά-σιγά γκρεμίζεται όταν έρχονται σε επαφή με την αδικία, την κακία και τον πόλεμο. Ζούνε τον ξεριζωμό απ’ τον τόπο και τη γη τους και την προσπάθεια να στεριώσουν σε ένα καινούριο μέρος. Η ζωή τους μπερδεύεται με φανταστικές ιστορίες απλών και τίμιων ανθρώπων όπως του Αλί που γυρεύει σε όλη την Ανατολή να βρει το καμήλι του με το άσπρο κεφάλι και του Στέφανου του σαμαρά που προσπαθεί να κρατήσει τους ήχους μέσα σ’ ένα παλιό ρολόι.

 

Ο συγγραφέας παρουσιάζοντας τη ιστορία μέσα από τα παιδικά μάτια του Πέτρου και συνδυάζοντάς την με απλές “αστείες” ιστορίες την κάνει να μοιάζει με παραμύθι της Ανατολής.
Είναι ένα από τα αριστουργήματα της νεοελληνικής λογοτεχνίας, το βιβλίο του χαμένου παραδείσου των παιδικών χρόνων στα παράλια της Μικρασίας και του δραματικού ξεριζώματος από τη γενέθλια γη.
(Πηγή : Της έκτης τα σαΐνια)




Υπερκινητικός Δάσκαλος~Ηλίας Βενέζης από giannisver

Πρόσφυγες αναμένοντες εγκατάσταση
 

 

ΑΛΗΣΜΟΝΗΤΕΣ ΠΑΤΡΙΔΕΣ

 

 

Αυτόχθονες λαοί - Σπίτι μας είναι η γη

αυτόχθων > αυτός + χθων
(αυτός = αυτός ο ίδιος

η χθων της χθονός = η γη, το χώμα)

αυτόχθων : αυτός που κατοικεί στη γη των προγόνων του
ντόπιος, γηγενής, ιθαγενής

Αυτόχθονες αποκαλούμε αυτούς που κατοικούν στη γη των προγόνων τους, που δεν ήρθαν από άλλο τόπο. Στις μέρες μας έχουν απομείνει λίγοι, γιατί οι "πολιτισμένοι" Ευρωπαίοι και άλλοι αποδείχτηκαν απολίτιστοι, αφού τους φέρθηκαν σαν σε "πρωτόγονους", τους εκμεταλλεύτηκαν και ή τους εξόντωσαν ή τους περιόρισαν σε μικρές εκτάσεις γης.
Λέγονται και ιθαγενείς.


Αυτόχθονες λαοί υπάρχουν σε ολόκληρο τον πλανήτη. π. χ.

• στην Αφρική: οι Βέρβεροι, οι Τουαρέγκ, οι Μασάι, οι Πυγμαίοι, οι Βουσμάνοι, οι Μπαντού, οι Βεδουίνοι

• στην Ασία: οι Μογγόλοι, οι Βεδουίνοι

• στην Αμερική: οι Ινδιάνοι( Σιου, Τσερόκοι κλπ)

• στην Ωκεανία: οι Αβορίγινες(Αυστραλία), οι Μαορί(Νέα Ζηλανδία), οι Παπούα(Νέα Γουινέα)

• στις Αρκτικές περιοχές: οι Εσκιμώοι, οι Λάπωνες(λίγο χαμηλότερα), οι Σαάμι

 

  Εργασίες μαθητών για τους αυτόχθονες λαούς από το ιστολόγιο "δασκάλα ΒΜ" ΚΛΙΚ
 

ΙΝΔΙΑΝΟΙ Οι Ινδιάνοι ζούσαν στην  Αμερική. Από εκεί ήρθε ο Κολόμβος στην Αμερική και νόμιζε ότι είχε φθάσει στην Ινδία και έτσι τους ιθαγενείς που υπήρχαν εκεί τους ονόμασε Ινδιάνους. Η ζωή των Ινδιάνων μετά την εμφάνιση του Κολόμβου άρχισε να χειροτερεύει . Οι λευκοί φέρονταν στους Ινδιάνους πολύ άσχημα. Τους θεωρούσαν απολίτιστους και τους είχαν σκλάβους .  Ήθελαν το χρυσάφι που είχε ο τόπος και γι΄ αυτό τους εκμεταλλεύονταν.

 

 

Η απάντηση που έδωσε ο αρχηγός μιας φυλής Ινδιάνων, ο Σιάτλ, στον πρόεδρο των ΗΙΊΑ Φραγκλίνο Πίρς (1853-1857), όταν αυτός ζήτησε να πουλήσουν οι Ινδιάνοι τη γη τους στην κυβέρνηση των ΗΠΑ , είναι προφητική. Η επιστολή γράφτηκε γύρω στο 1855, δόθηκε στη δημοσιότητα το 1976 και δημοσιεύτηκε μεταφρασμένη στα ελληνικά το 1977 στην εφημερίδα Το Βήμα..

 

Ένα κήρυγμα ανθρώπινης αξιοπρέπειας και σεβασμού της φύσης.

 

 

 

Εργασία μαθητών 20ου δ. σχ. Ηρακλείου

ΑΥΤΟΧΘΟΝΕΣ ΛΑΟΙ

View more presentations or Upload your own.

Η χελώνα και ο Ρεβιθάκης

 

Περίληψη

Ένας ψαράς πιάνει στα δίχτυα του μια χελώνα και την πάει στο σπίτι του. Την επόμενη ημέρα βρίσκει το σπίτι του καθαρό και νοικοκυρεμένο. Παραφυλάει, για να δει πώς έγινε αυτό και διαπιστώνει ότι βγαίνει  από  εκεί  μια  όμορφη  κοπέλα  αλλά  και  χαρισματική την οποία  και  παντρεύεται. Η γυναίκα του ψαρά κεντάει το καλύτερο πέπλο και γοητεύει τον βασιλιά της περιοχής που θέλει να παντρευτεί. Έτσι προσπαθεί να την κερδίσει βάζοντας στον  άντρα της  3 δοκιμασίες.Να χορτάσει όλο το στράτευμα του βασιλιά,να ταΐσει το στράτευμά του με σταφύλια και η τρίτη να του φέρει έναν άνθρωπο με δύο πιθαμές μπόι και τρεις πιθαμές γένια. Ο ψαράς περνάει και τις τρεις δοκιμασίες χάρη στη βοήθεια της πεθεράς του.Στην τρίτη, μάλιστα, δοκιμασία παίρνει μαζί του τον αδελφό της γυναίκας του, τον Ρεβιθάκη και τον πετεινό του, ο  οποίος τσιμπάει  τον  βασιλιά  και  τον σκοτώνει.Το βασιλικό συμβούλιο κάνει βασιλιά τον φτωχό ψαρά και έτσι τελειώνουν τα βάσανά του.


Γυναίκα και μητέρα των προσώπων του μύθου ζούσαν ή ζουν στο βυθό της θάλασσας. Από την ελληνική μυθολογία πρόσωπα που ζούσαν σε παλάτι στο βυθό της θάλασσας ήταν οι Νηρηίδες (κλικ)

Λεξιλόγιο

• ηύρε = βρήκε
• θαύμασε = απόρησε
• καύκαλο = το καβούκι της χελώνας
• ορισμός σας = στις διαταγές σας
• πόχεις = που έχεις
• απ' αυτό το πλάι να κοιμάται = μ' αυτό το πλευρό να κοιμάται = δεν πρόκειται να συμβεί
• τεντζεράκι = κατσαρολάκι
• λογιών λογιών = πολλών ειδών
• σ' έβαλε στο μάτι = του κίνησες την προσοχή, το ενδιαφέρον
• οκά = 1.282 γραμμάρια
• πιθαμή = η απόσταση του αντίχειρα απ' το μικρό δαχτυλάκι, όταν η παλάμη είναι ανοιχτή
• καταγής = στο έδαφος
• καταπόδι = ακριβώς από πίσω
• φαρμακάδα = δηλητήριο
• θα βάνετε = θα βάλετε

Γραμματικά φαινόμενα

Τα οριστικά και τα αόριστα άρθρα (κλικ)



Υποθετικές προτάσεις (κλικ)

Υποθετικές προτάσεις - Υποθετικός λόγος

View more presentations or Upload your own.



Τα διαλυτικά
  

Τα διαλυτικά

More PowerPoint presentations from Yiannis Ferentinos

Στη διαφήμιση όλα είναι δυνατά

ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑΣ " ΣΤΗ ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ ΟΛΑ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΑ"

 

 Κάνε κλικ στην εικόνα και φτιάξε τη δική σου διαφήμιση!!!

 

Στη διαφήμιση… όλα είναι δυνατά!

View more presentations or Upload your own.

Η πολύ λαίμαργη φάλαινα που έφαγε τη θάλασσα

Ευγένιος Τριβιζάς

Ο Ευγένιος Τριβιζάς (κλικ) γεννήθηκε στην Αθήνα το 1946. Σπούδασε νομικά και οικονομικά και είναι καθηγητής εγκληματολογίας στην Αγγλία. Διδάσκει στο Πανεπιστήμιο του Reading, όπου διατελεί Ομότιμος Καθηγητής, και σε άλλα πανεπιστήμια. Είναι γνωστός ως συγγραφέας βιβλίων για παιδιά από τεσσάρων χρονών και πάνω. Όλα του τα έργα τα χαρακτηρίζει πρωτοτυπία και μεγάλη φαντασία.

Έχει γράψει περίπου 150 βιβλία μεταξύ των οποίων μυθιστορήματα, παραμύθια, θεατρικά έργα, αλφαβητάρια, διηγήματα, κόμικς, εκπαιδευτικά βιβλία, ενώ έχει συνεργαστεί και με παιδικά περιοδικά. Από τα πιο γνωστά του έργα είναι η Φρουτοπία και το Νησί των πυροτεχνημάτων.

Πηγή : Σουδίας Γιάννης ,Χρήστος Αλταντζής 

 

 

Λεξιλόγιο

 

σπάρος = Ψάρι μικρού μεγέθους που βρίσκεται πολύ συχνά ακόμη και σε ρηχά νερά, με σώμα συμπιεσμένο στα πλάγια, πολλά κόκαλα και μια χαρακτηριστική μαύρη ταινία στην ουρά. Είναι συγγενικό με το σαργό και το σκαθάρι. (κλικ)

 

 

κανό = Το κανό είναι στενόμακρο πλοιάριο από κορμό δέντρου, με την πλώρη και την πρύμνη του ίδιου σχήματος. Κινείται με ένα κουπί ή και με πανιά.

Από τα πιο παλαιά πλοία, χρησιμοποιείται και σημερα από τους ιθαγενείς της Αμερικής, της Αφρικής και της Ωκεανίας. Κανό λέγονται και τα πλοιάρια με πανιά με σκεπασμένη την πλώρη και την πρύμνη, που χρησιμοποιούνται για αναψυχή.

Η ονομασία έχει δοθεί και σε θαλάσσια σπορ με μικρά κωπήλατα πλοιάρια, σε ήρεμα νερά.

βουλιμία = (αρχ. ελληνική βους + λιμός) = η λαιμαργία, η υπερβολική επιθυμία για κατανάλωση φαγητού και ικανοποίηση της ανάγκης για τροφή

Η Δήμητρα πεινούσε τόσο πολύ, ώστε καταβρόχθισε με βουλιμία όλο το μουσακά, προτού προλάβει η μαμά να κάτσει για φαγητό.

 

αεροπλανοφόρο = πολεμικό πλοίο ειδικά κατασκευασμένο για τη μεταφορά πολεμικών αεροπλάνων.Ουσιαστικά είναι ένα πλωτό στρατιωτικό αεροδρόμιο

 

χάβω (χάβω < μεσαιωνική ελληνική χάπτω < αρχαία ελληνική κάπτω (αρπάζω και καταπίνω πεινασμένα)  =

1. καταπίνω κάτι αμάσητο, λαίμαργα, πεινασμένα
2. (συνεκδοχικά) αποδέχομαι μια λανθασμένη ή παραπλανητική άποψη χωρίς να την επεξεργαστώ, δηλαδή με αφέλεια .

   Το είπα πειστικά, αλλά αυτός δεν το έχαψε

φαλαινοθήρας (φάλαινα + θήρα = κυνήγι) = κυνηγός φαλαινών

μαργαρίνη = τρόφιμο βιομηχανικής προελεύσεως που αποτελείται κυρίως από φυτικά λίπη και  μοιάζει στο βούτυρο στην εμφάνιση και στην υφή της, και χρησιμοποιείται κατά κύριο λόγο στη μαγειρική και ζαχαροπλαστική.

μπανέλα < μπαλένα (ιτ.) = εξάρτημα στήριξης ρούχων (κυρίως στηθόδεσμων)

 

 κυκλώνας = θυελλώδης άνεμος που το κύριο χαρακτηριστικό του είναι ότι περιστρέφεται γύρω από ένα κεντρικό, μετακινούμενο σημείο

οι κυκλώνες παρατηρούνται στη διάρκεια των θερμότερων μηνών του χρόνου κυρίως στις περιοχές της Καραϊβικής θάλασσας, του κόλπου του Μεξικού κ.ά.

 

 

 

Το ποίημα αναφέρεται στην ανεπανόρθωτη καταστροφή που προκαλούν στο περιβάλλον οι ανθρώπινες δραστηριότητες αφού αυτές στοχεύουν μόνο στο εφήμερο κέρδος.

Όμοια και η φάλαινα του ποιήματός μας από τη λαιμαργία της καταπίνει ό,τι βρίσκει μπροστά της με αποτέλεσμα να έρθει σε δύσκολη θέση αφού, καθώς έχει καταπιεί τα πάντα, δεν υπάρχει μέρος να κρυφτεί από τους φαλαινοθήρες.
Έτσι φανερά μετανιωμένη προσπαθεί να διορθώσει το κακό που η ίδια δημιούργησε στο περιβάλλον αλλά και στον εαυτό της, αφού όλοι είμαστε "μέρος" του περιβάλλοντος.

 

   Μια πολυμεσική εφαρμογή με τον τίτλο ¨Ο πολύ λαίμαργος άνθρωπος που έφαγε την φάλαινα" με αναφορά στο μείζον θέμα της φαλαινοθηρίας.

πηγή : 8ο δημοτικό Νάουσας

 

Η τελευταία Π.Α. εκατονταετία

Έργο της κατοχής με δυνατές σκοτεινές εικόνες, αφηρημένες έννοιες και περιγραφές και δύναμη συναισθημάτων

Γιάννης Ρίτσος (κλικ)

 

ΚΑΤΗΦΟΡΙΣΑΝ με σκισμένα χιτώνια, με παλιά ντουφέκια
δίχως ψωμί στο γυλιό δίχως σφαίρες.
Μονάχα με μικρά οργισμένα ποτάμια κλείναν τα περάσματα
           πίσω τους.
Είχαν βαδίσει μήνες και μήνες πάνου σ' άγνωστες πέτρες
πάνου στο χιόνι μαζί με τις ελιές τους και τ' αμπέλια τους -
άλλος άφησε κει πάνου ένα πόδι ένα χέρι
άλλος ένα μεγάλο κομμάτι απ' την ψυχή του
καθένας κ' έναν ή πιότερους νεκρούς.

Στους πρώτους στίχους ο ποιητής περιγράφει την επιστροφή των Ελλήνων στρατιωτών απ' το αλβανικό μέτωπο, σε άσχημη κατάσταση και με αισθήματα οργής να τους κατακλύζουν, αφού ο υπεράνθρωπος αγώνας τους και η νίκη τους επί των Ιταλών πήγαν χαμένα, λόγω της επέμβασης των Γερμανών.

Έπειτα μας δείχνει τις θυσίες των αγωνιστών :εγκατάλειψη των οικογενειών και των καλλιεργειών τους,τραυματισμοί, ακρωτηριασμοί, ανεπανόρθωτα ψυχικά τραύματα, θάνατος ...

 

 

Πώς περιγράφουμε ένα κτίσμα

Για να περιγράψουμε ένα κτίσμα και να κάνουμε την περιγραφή μας πιο ζωντανή

1. χρησιμοποιούμε ένεστώτα
2. λέξεις ή φράσεις που δηλώνουν τόπο
3. και όσο περισσότερα επίθετα μπορούμε

Επίσης θυμόμαστε να αναφέρουμε:

• Πού βρίσκεται, ποια η ιστορία του, υλικά και έτος κατασκευής
• Εξωτερική περιγραφή - σχήμα , μέγεθος , χρώμα , ,εμφάνιση από μακριά
• Εσωτερική περιγραφή – πώς είναι από μέσα , λειτουργία , χώροι και έπιπλα
• Χρησιμότητα – τι μας προσφέρει , χρήση από τους ανθρώπους που μένουν ή έμεναν σε αυτό
• Ιδιαίτερα χαρακτηριστικά
• Διαφορετική εικόνα σε ειδικές περιπτώσεις ( γιορτή , χιόνι κτλ. )
• Η γνώμη μας για το κτίριο , σχέση με το κτίριο
• Xρησιμότητα για τους ανθρώπους και το περιβάλλον
• Συναισθήματα δικά μας και όσων το χρησιμοποιούν
• (πηγή : Εγκύκλιος παιδεία)

 

 

 

Το σπίτι του ποιητή Καβάφη

Κωνσταντίνος Καβάφης

κλικ

Κλικ στην εικόνα για να μεταβείτε στην εφαρμογή

(Του Γιάννη Σουδία)

Λεξιλόγιο

μανιώδης -ης, -ες : που έχει μια συνήθεια σε πολύ μεγάλο βαθμό, που έχει μανία με κάτι

π.χ. μανιώδης καπνιστής, μανιώδης συλλέκτης γραμματοσήμων, μανιώδης με την καθαριότητα

πρόσοψη  (προσ (ς) + όψις) : μπροστινή όψη (κτιρίου)

ερμάρι : ντουλάπα

επιβλητικός : που επιβάλλεται, προκαλεί έντονο θαυμασμό, εντύπωση

χρυσοΰφαντος  (χρυσός + υφαίνω ) = που έχει υφανθεί με χρυσές κλωστές ή έχει στολίδια χρυσά,  χρυσοκέντητος

ατόφιος ( αρχ.<αυτό + φυός < φύω - αυτοφυής ) : καθαρός, ανόθευτος, αυθεντικός

π.χ. ατόφιο χρυσάφι

χαλκογραφία : 1. μέθοδος με την οποία χαράσσεται μια αναπαράσταση ή ζωγραφιά σε λεπτή λεία πλάκα χαλκού, και στη συνέχεια εκτυπώνονται ή αναπαράγονται εικόνες

 2. η εικόνα ή ζωγραφιά που δημιουργήθηκε με την παραπάνω μέθοδο.

έβενος : σκληρό και βαρύ ξύλο με μαύρο χρώμα

φίλντισι : ελεφαντόδοντο

σμαλτωμένος : που έχει καλυφθεί με σμάλτο (κλικ)

χτενίζω το στίχο (μεταφορά) : επεξεργάζομαι το στίχο

                                                    Αλεξάνδρεια: Οικία Καβάφη, το γραφείο του ποιητή

                                                                      (κλικ στην εικόνα)

 

                                         Το πιο γνωστό και συμβολικό ποιήμα του Καβάφη μελοποιημένο.

κωνσταντίνος π. καβάφης 2011 2012 from atavar